長(zhǎng)江180萬(wàn)平方公里的流域面積,灌溉了良田沃土,哺育了林海草地,成就了閃耀至今的華夏文明。

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萬(wàn)里詩(shī)歌之江,千年文化之河

2022-12-30 14:36 來(lái)源: 中國(guó)財(cái)富網(wǎng)????? ? 作者:九公主の星野 0

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北緯30°,被稱為人類古文明發(fā)生線。

這條孕育人類古文明的“黃金線”,貫穿了四大古文明的母親河:尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度河,以及壯闊的長(zhǎng)江。

萬(wàn)山朝宗,風(fēng)起云涌。

長(zhǎng)江180萬(wàn)平方公里的流域面積,灌溉了良田沃土,哺育了林海草地,成就了閃耀至今的華夏文明。

千回百折,氣象萬(wàn)千。

長(zhǎng)江6300余公里的長(zhǎng)度,橫跨華夏大地,蜿蜒的江水在地表流淌,滔滔東去的不止奔騰的河水,還有亙古奔流的詩(shī)歌文化。

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“湛湛江水兮,上有楓。目及千里兮,傷春心?;曩鈿w來(lái),哀江南”,到唐宋時(shí)的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,再到清代的“長(zhǎng)江巨浪征人淚,一夜西風(fēng)共白頭”……三千年詩(shī)歌吟詠生生不息。

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先秦時(shí)期,長(zhǎng)江中游已孕育出豐富多彩、盛極一時(shí)的楚文化,一度成為與黃河流域中原文化相媲美的代表。

東漢哲學(xué)家桓譚《新論》說(shuō):“楚之郢都,車轂擊,民肩摩,市路相排突,號(hào)為朝衣鮮而暮衣敝也?!?/strong>

湖北荊州古城以北矗立的城垣遺跡至今已2700多年,規(guī)模宏大的土筑城垣與北京故宮面積相當(dāng),宮城區(qū)、貴族居住區(qū)、平民生活區(qū)、集市區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等分布明顯,與地下埋藏的豐富文化遺存,兩相呼應(yīng),訴說(shuō)著輝煌的楚文化百余年的繁榮與落寞。

(來(lái)源:攝圖網(wǎng))

這里走出了長(zhǎng)江第一詩(shī)人:屈原。

公元前319年,意氣風(fēng)發(fā)的少年,與斗志昂揚(yáng)的君王志趣相投,他們?cè)诖蟮畲笳勚螄?guó)方略、起草政令、接待賓客、應(yīng)對(duì)諸侯??犊P(yáng),君臣同心。

這是少年廢寢忘食、追逐理想的最好時(shí)光,連襟袖間都飄散著花香的日子。

他說(shuō)此時(shí)的自己就像遍生楚國(guó)凌冬不凋的橘樹(shù),志氣高潔,立志要輔佐君王成為堯舜般的圣王,與天地、諸神、君王及國(guó)家一道,在追逐理想的路上光彩照人。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,群雄爭(zhēng)霸。少年有一個(gè)大志:強(qiáng)大楚國(guó)統(tǒng)一六國(guó)。

公元前319年,屈原率領(lǐng)使團(tuán)出使齊、燕、韓、趙、魏五國(guó)。嫻于辭令、博學(xué)多才的屈原成功說(shuō)服六國(guó)共同進(jìn)退,聯(lián)合抗秦。

第二年,楚國(guó)邀請(qǐng)齊、燕、韓、趙、魏五國(guó)國(guó)君來(lái)到楚國(guó)郢都共商大計(jì),會(huì)上屈原分析時(shí)弊,揭露局勢(shì),娓娓陳述結(jié)盟的重要性。最終六國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟。秦國(guó)一時(shí)懼怕。

未曾料想,理想的高潔被現(xiàn)實(shí)的污濁擊碎,香草被奸佞踩于腳底。

公元前304年,屈原遭到被秦國(guó)收買的奸佞誣陷,與楚懷王君臣之約破碎,秦楚復(fù)合。

自此開(kāi)啟了屈原的放逐時(shí)光,陪伴他的只有身邊的江流和腳下的土地。

公元前278年,沅湘澤畔莊稼人談閑聊道,最近時(shí)常看到一位頭戴花冠,衣著香草秋蘭佩飾,腰佩長(zhǎng)劍的人,他衣飾奇特,顏色憔悴,凄楚而高貴,總在江畔邊走邊吟唱。

(來(lái)源:攝圖網(wǎng))

一個(gè)水氣淋漓的日子,汨羅江一首絕唱完畢,一聲巨響,那個(gè)江邊行吟的人投入了華夏文明的腹地。

幾年后,秦將白起攻破楚國(guó)郢都。之后,秦國(guó)縱橫宇內(nèi),完成了統(tǒng)一大業(yè),完成了他想做的事。

據(jù)說(shuō),今天的汨羅江在洞庭湖東側(cè),屬洞庭湖水系。這里便是屈原投江處,名曰河泊潭,立有石碑記其事跡。

斯人已逝,北連云夢(mèng)、南橫五嶺的“八百里洞庭”如今已成為三湘大地的魚(yú)米之鄉(xiāng),這里有長(zhǎng)江流域第一詩(shī)人的永久吟唱,一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的中國(guó)詩(shī)歌的開(kāi)端。

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盛唐是中國(guó)詩(shī)歌的巔峰時(shí)期,正如三峽是長(zhǎng)江最險(xiǎn)峻、最玄秘、最具概括力的代表。

長(zhǎng)江三峽是長(zhǎng)江流域一顆璀璨的明珠,古代的漫漫巫風(fēng),幽深秀麗,被三峽詮釋得淋漓盡致。

北魏地理學(xué)家酈道元筆下的三峽明麗清新、雄偉險(xiǎn)峻,宛如長(zhǎng)江萬(wàn)里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫(huà)。

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唐開(kāi)元十二年(724年),巴蜀青蓮鄉(xiāng)少年李白,一劍別腰,英氣逼人,開(kāi)始在長(zhǎng)江上游和支流的自由行,足跡遍布巴山蜀水。

一個(gè)晨光初露的日子,微風(fēng)輕拂,藤蔓飄舞。

李白眺望遠(yuǎn)處的山峰,翠色斑斕,美景如畫(huà)。山野行徑中家犬歡快的奔跑,在陣陣猿啼聲中農(nóng)夫背著柴薪準(zhǔn)備歸家。

夕陽(yáng)西下,心隨浮云。

群鶴驚飛之際,李白目光如炬,下了一個(gè)重大的決定:出蜀。“莫怪無(wú)心戀清境,已將書(shū)劍許明時(shí)”。(《別匡山》)

風(fēng)一般的少年,志如鯤鵬,心若星辰。

一個(gè)月夜,少年默默拜別這故園的月,乘一葉扁舟,幽幽江水的推動(dòng)下,沿著長(zhǎng)江,經(jīng)巴渝,“夜發(fā)清溪向三峽”。

瞿塘峽是長(zhǎng)江三峽的壯麗起點(diǎn),這里峽谷陡峭,兩岸斷巖千尺、古木蒼藤,宛若一幅繡幕高懸。這里還有劉備托孤的白帝城,自然、人文、詩(shī)情與戰(zhàn)火同在。

巫峽峽長(zhǎng)谷深、云騰霧繞、綺麗幽深。群峰如屏,如一條美不勝收千奇百怪的畫(huà)廊。楊炯有詩(shī)云:“三峽七百里,惟言巫峽長(zhǎng)。重巖窅不極,疊嶂凌蒼蒼?!?/strong>

西陵峽為三峽最險(xiǎn)峽,西起湖北省秭歸縣,為屈原的故鄉(xiāng)。兩岸怪石橫陳、浪濤洶涌。

滔滔江水猶如時(shí)間一去不回。

仿佛還是昨日連夜出蜀的春風(fēng)少年,再見(jiàn)三峽已是半百年歲。

在遭遇安史之亂下獄流放途中,李白乘舟恰好到瞿塘峽接到被赦放消息,霎時(shí)少年重生般,昨日重現(xiàn)??煲鈱?xiě)下:

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時(shí)隔千年,李白曾乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門(mén)外,來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)境內(nèi)游覽。

看到楚國(guó)故址的斷壁殘?jiān)?,想到屈原,?xiě)下《江上吟》:

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我走過(guò)你走過(guò)的這些路,看過(guò)你到過(guò)的風(fēng)景,體悟過(guò)你的那些委屈。

時(shí)光流逝,再繁華的街市喧鬧不過(guò)滄海一粟。留下來(lái)的,唯有叩響心靈的那些“天問(wèn)”。

(來(lái)源:攝圖網(wǎng))

在李白心中,屈原的辭賦就像日月一樣永恒富有光輝。

而李白在大山大川的行進(jìn)中,帶著瑰瑋絢爛的色彩,把自己鑄成了盛唐的詩(shī)歌藝術(shù)巔峰。

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李白仗劍漫游楚地的300多年后,另一位文豪來(lái)到楚地黃州,自此他是蘇軾,也是東坡。

今天的黃州,依然有長(zhǎng)江在奔流,有一灣清朗銀月,以及東坡最愛(ài)的那個(gè)撿彩色石子,寫(xiě)出前后赤壁二賦的地方。如果你看到一片絳赤色的崖壁矗立在江水中,看到千年前東坡凝視它的目光;看到碧綠鱗鱗的江水,想起他泛舟江水的夜晚;看到頭頂這輪似近又遠(yuǎn)的圓月,聽(tīng)到他立于崖端的吶喊。

千百年來(lái),小舟還在,水和月的永恒還在,亦如長(zhǎng)江還在奔流,東坡游赤壁的遐思還在飛舞,培養(yǎng)著我們民族的審美之感、超越之思。

這個(gè)長(zhǎng)江邊的小城后來(lái)因?yàn)闁|坡名傳千古,只因他在此居住近五年的時(shí)間,可以說(shuō)這里是他人生巨大轉(zhuǎn)折的停駐點(diǎn),他走出御史臺(tái)大牢后,被人押著,遠(yuǎn)離親人,帶著一個(gè)沒(méi)有簽字決策權(quán)的極小官職來(lái)到黃州。

黃州在長(zhǎng)江之湄,北附黃岡,滿目蒼山翠竹,俯望繞郭長(zhǎng)江,讓東坡得到些許慰藉。

他說(shuō),這里嫩竹與肥魚(yú)富饒,以后吃的就不愁了。

但實(shí)際上,起初的黃州是“寂寞沙洲冷”。

45歲的蘇軾來(lái)到黃州,連一個(gè)落腳處都沒(méi)有,只能暫時(shí)借住在一個(gè)叫定惠院的寺院。

起初,他是白天睡覺(jué),晚上才一個(gè)人悄悄出寺院去散散步,再不敢多喝一口酒,怕說(shuō)錯(cuò)話。

甚至連能洗一次澡也成為他這段生活中頗值得高興的事,他時(shí)常到一個(gè)叫安國(guó)寺的地方去洗澡。

這段時(shí)間的他混跡漁樵,開(kāi)墾東坡、修筑雪堂,為解決溫飽而辛勞,為擺脫精神桎梏而放空。

直到有一日,他遇到這里一處他最愛(ài)的地方,自此以后常常獨(dú)自劃小舟到此處去撿石頭。

這里的石頭紅黃各色、溫潤(rùn)如玉,他把它們用古銅盆盛起來(lái),注入清水,色彩紛呈,被他稱之為“怪石供”。

后來(lái)這里成了他最愛(ài)的地方,也是他作前后赤壁二賦的地方。

1082年的秋,是“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”。

月自斗宿與牛宿間徐行之際,茫茫霧氣橫貫江面,東坡與友人縱一片葦葉似的小船縱情放歌,在浩浩淼淼宛若仙境之地,只聽(tīng)見(jiàn)曹公孟德“月明星稀,烏鵲南飛”的詩(shī)句在江上回蕩。

1082年的冬,是“山高月小,水落石出”。

三個(gè)月后,東坡從雪堂出發(fā)與友人再次泛舟江上,月色皎潔,清風(fēng)吹拂,他們捕魚(yú)喝酒,攀上懸崖,東坡俯江長(zhǎng)嘯,山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌,晚上夢(mèng)見(jiàn)曾經(jīng)化鶴的道士對(duì)他神秘一笑。

在這里,東坡對(duì)著長(zhǎng)江感悟出了生命和人生的意義,發(fā)出了響徹千古,空前絕后的天地之音。

(來(lái)源:攝圖網(wǎng))

在黃州,他是研究“東坡肉”“鯽魚(yú)羹”的美食家;是自釀蜜酒的釀酒師;是擅畫(huà)瘦竹、枯木、怪石,明確提出“士人畫(huà)”概念的第一人;是寫(xiě)下《黃州寒食詩(shī)》的書(shū)法家;是參悟佛學(xué)的大師;是在文學(xué)、禪學(xué)、書(shū)法、美食等方面都作出杰出貢獻(xiàn)的一代大家。

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在歷史的吉光片羽中,我們看到長(zhǎng)江流域勃郁四野的美麗生命圖景。有別于黃河邊《詩(shī)經(jīng)》蟲(chóng)鳴稻香的煙火人間,長(zhǎng)江邊的詩(shī)歌神秘奇譎,是天地宇宙間的浪漫吟唱。

(來(lái)源:攝圖網(wǎng))

在這一條幽幽的江水中,歷史的波濤攜著溫暖的詩(shī)文和4000多年的酒香而來(lái),作為地球同緯度上最適宜釀造優(yōu)質(zhì)純正蒸餾白酒的地區(qū),“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”宜賓在詩(shī)酒唱和之間,從詩(shī)圣杜甫高吟“重碧拈春酒,輕紅擘荔枝”盛贊重碧酒,到宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)吟唱“姚子雪曲,杯色爭(zhēng)玉”贊譽(yù)姚子雪曲,再到家喻戶曉的明清雜糧酒,千年時(shí)光凝練出今天的世界名酒“五糧液”。

江水滾滾東去,將詩(shī)人的千年愁緒裹卷進(jìn)歷史的記憶,酒香留齒間,留下沁潤(rùn)心田、滋養(yǎng)中華文脈的雪泥鴻爪。


執(zhí)筆:張麗梅

統(tǒng)籌:李耀威 閆梅

編輯:謝玥

監(jiān)制:吳芃


責(zé)任編輯:閆梅

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